Laboratorio sull’Intelligenza Artificiale

Ispirato dal post Machina Dolens… o no? di chiarac, e dal dibattito che ne è seguito, ho fatto delle ricerche per vedere quali punti di collegamento ci sono tra la filosofia e l’IA. Le ricerche sono state molto più fruttifere di quanto sperassi e ho trovato una quantità di materiale inaspettata.

Il termine Artificial Intelligence è stato coniato da J. McCarthy nel lontano ‘56. Secondo McCarthy era da considerare AI (in italiano IA) “ogni aspetto dell’apprendimento oppure ogni altra caratteristica dell’intelligenza “. Da questa definizione l’IA è “la scienza di far fare alle macchine delle cose che richiederebbero intelligenza se fossero fatte dagli uomini”.

Andando a ritroso nella storia della scienza si scopre che Blaise Pascal nel 1642 inventò la prima macchina calcolatrice digitale. Leibniz invece affermò che “è vergognoso che degli uomini eccellenti debbano perdere delle ore come schiavi in un lavoro di calcolo che si potrebbe delegare tranquillamente a qualsiasi altro se si usassero delle macchine.” Naturalmente non voglio inserire questi due espedienti come esempi progenitori dell’IA, ma se dovessi tracciare una storia dell’IA come scienza di sicuro questi due esempi farebbero parte della pre-storia dell’IA.

Ad oggi esistono due scuole di pensiero sull’IA. La prima scuola ha un indirizzo spiccatamente antropomorfico, obiettivo dichiarato di questa scuola è quello di simulare l’intelligenza umana, ovvero arrivare a riprodurre i poteri cognitivi e decisionali dell’uomo. La seconda scuola, di indirizzo non-antropomorfico, tende a spiegare l’IA come una forma d’intelligenza emulativa, ovvero non simile ma diversa da quella umana.

Ad oggi i risultati dell’IA sono piuttosto discordanti, una forma d’intelligenza artificiale è, per esempio, capace di simulare una partita a scacchi ma non è capace di discutere e di creare un dialogo con un uomo. Questo punto dimostra la complessità del linguaggio umano e la versatilità dell’Intelligenza Umana. Un computer può riprodurre delle possibili scelte, può scegliere l’alternativa migliore attraverso algoritmi euristici, ma entra in crisi di fronte a variabili non calcolabili preventivamente.

Queste difficoltà hanno permesso, in una certa maniera, di studiare l’Intelligenza Umana. Infatti il computer, inteso come macchina logico-deduttiva, può essere visto come una metafora della mente, o meglio come una piccola parte del cervello umano. Ovviamente tutto questo è possibile sotto una chiave di lettura semplificativa: ovvero ci permette di capire come funziona il nostro cervello in modalità di bassa energia, ovvero quando non è chiamato a fare ragionamenti o intuizioni superiori alla capacità dell’IA.

Come simulazione dell’Intelligenza Umana l’IA è una scienza molto a contatto con la Filosofia, infatti l’IA, trovandosi continuamente costretta a ri-definire il concetto d’intelligenza non può fare a meno della filosofia. Dunque se la materia dell’IA è troppo tecnica per essere analizzata solo dalla filosofia, è anche troppo filosofica per poter essere affrontata da un punto di vista solamente scientifico.

Uscendo un pò fuori tema ho sempre pensato che ci fosse più di un’analogia tra Intelligenza Artificiale e Intelligenza Umana. Mi spiego meglio, ho ipotizzato di semplificare la capacità decisionale e di elaborazione dell’uomo con degli algoritmi. L’algoritmo è una condizione: ovvero se A>1 allora fai B. Fondamentalmente la mente umana riceve degli input dall’esterno e li elabora. In seguito a questa elaborazione corrispondono output, ovvero parole, movimenti o decisioni. Ipotizzando la nostra cultura, il nostro modo d’essere, la nostra condizione sociale, e tutto quello che ci circonda come il linguaggio di programmazione di infiniti algoritmi noi siamo delle semplici macchine che agiscono in base a questi algoritmi.

Ritengo che anche le nostre qualità meno scientifiche quali le emozioni e la fantasia sono delle variabili influenzate dall’esterno. Non per questo penso che l’IA arriverà un giorno a simulare l’Intelligenza Umana e a riprodurre la caratteristica più propria dell’essere umano: il linguaggio.

P.S. So bene che l’ultima parte del post può sembrare molto incerto e gode di un equilibrio precario, ma sinceramente non avrebbe neanche dovuto far parte del post, è stato un gesto istintivo… (quindi è molto difficile trovare un’analogia tra questo gesto fatto da una modesta forma di intelligenza umana e l’IA).